Ahora le toca el turno a Prevost / M. Politi
Por primera vez en la historia, una mujer ha sido elegida arzobispo de Canterbury y primada anglicana. Se trata de Sarah Elizabeth Mullally , de 63 años , con una trayectoria profesional en el sistema sanitario inglés. Entre 2005 y 2015, Mullally fue rectora de la Universidad South Bank de Londres.
De las iglesias fundadas en Europa Occidental durante la Reforma, la Iglesia Anglicana es la más cercana a la Iglesia Católica, tanto en su estructura como en su comprensión de los sacramentos. Tanto es así que, cuando la Iglesia Anglicana decidió en 1992 autorizar el sacerdocio femenino, desató un período de tensión con Roma. De hecho, el Vaticano -entonces reinando bajo Juan Pablo II- se oponía rotundamente al concepto de un sacerdocio femenino. Esto también se debía a que no quería arruinar las relaciones con las Iglesias Ortodoxas, que -además de no reconocer la autoridad suprema del Papa- se consideran Iglesias hermanas debido a su origen ‘apostólico’, al igual que la Iglesia Católica.
Fue durante esa década que el arzobispo de Milán, Carlo Maria Martini , reunido con el entonces primado anglicano, George Carey, afirmó que la decisión de la Iglesia Anglicana también podría ayudar a los católicos a ‘valorar más a las mujeres y a comprender cómo avanzar’. Martini, aunque elegido por Juan Pablo II, con el paso de los años se había convertido en una especie de disidente incómodo para los seguidores de Wojtyla.
Pero la historia avanza más rápido que la resistencia tradicionalista. Tras el sacerdocio femenino, los anglicanos decidieron incluir también obispas , y ahora Sarah Mullally liderará toda la comunidad de iglesias anglicanas en todo el mundo. Su propia carrera eclesiástica (una vez que decidió dedicarse por completo a la labor pastoral) ha sido extremadamente rápida. Tras ser sacerdotisa en 2001, fue ordenada obispa de Crediton en 2015, luego obispa de Londres en 2018, y ahora ha sido elegida arzobispa de Canterbury.
En Occidente, la Iglesia católica está rodeada de iglesias y comunidades eclesiales que no solo cuentan con sacerdotisas y pastores, sino también con mujeres que han alcanzado los más altos puestos de liderazgo. Dados los estrechos vínculos entre Roma y Canterbury, no está lejos el día en que la arzobispa primada Mullally cruce las puertas del Vaticano para reunirse con el Papa León XIV. Esto no es una nota llamativa ni una curiosidad. Más bien, señala las decisiones que enfrentará el Papa estadounidense. Todos los asuntos relacionados con la posible concesión de los llamados ‘ministerios ordenados’ a las mujeres (el diaconado y el sacerdocio, para empezar) están ahí, sobre el escritorio de Prevost.
Como era su estilo, Francisco ha roto con fuerza algunas barreras. Proclamó a María Magdalena ‘apóstol de los apóstoles’, convocó a las mujeres a la ceremonia del lavatorio de pies el Jueves Santo (mientras que tradicionalmente solo los hombres participaban en el rito, representando simbólicamente a los apóstoles/varones), les confirió los cargos de lector y acólito, estableció comisiones de estudio para el diaconado femenino , otorgó a las mujeres el derecho al voto en el último Sínodo de 2023/2024 y nombró a mujeres para altos cargos en los dicasterios de la Curia.
Bergoglio no pudo hacer más debido a la férrea resistencia de los ultraconservadores. Ahora le toca el turno a Prevost . En Europa Occidental y Norteamérica, crece el número de católicos comprometidos que se sienten decepcionados e irritados por las sofisterías teológicas utilizadas para bloquear el acceso de las mujeres al diaconado y al sacerdocio. Estudios histórico-críticos han aclarado que Cristo no ‘creó’ la Iglesia tal como es, sino que esta surgió del movimiento de sus seguidores. Este proceso de institucionalización se ha visto fuertemente influenciado por el sacerdocio masculinizado del judaísmo.
Muchos teólogos católicos están convencidos de que todo esto no tiene nada que ver con la fe ni con la esencia del mensaje cristiano, sino únicamente con una herencia cultural ligada a períodos históricos ya pasados. En resumen, el papel de la mujer en la comunidad eclesial cristiana no puede permanecer anclado en la mentalidad patriarcal de siglos pasados.
La llegada de Sarah Mullally a la máxima autoridad de la Iglesia Anglicana supone un desafío para León XIV a su manera. Tras dos comisiones sobre el diaconado femenino, que no prosperaron , el Papa Francisco confió el asunto a un grupo de estudio del Santo Oficio. Y ahí está. León sabe perfectamente que el tema debe abordarse. Y también sabe que en la Iglesia -desde Sudamérica hasta África y Asia- se opone al cambio.
Por eso, en su primera entrevista extensa, Prevost declaró: ‘Por ahora, no tengo intención de cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la ordenación de mujeres al diaconado’.
El desafío de la próxima década reside enteramente en este ‘por ahora…’.
Marco Politi – Roma
