El Papa quiere una Asamblea Eclesial Mundial
El pontificado de Prevost comienza ahora.
Con la Puerta Santa cerrada y la multitud de eventos jubilares ya lejos, León XIV puede dedicarse a los principales objetivos de su gobierno: revitalizar la Curia como institución rectora de una comunidad diversa compuesta por 1.400 millones de fieles, agilizar las reformas del Papa Francisco , cerrar las brechas creadas durante la larga guerra civil desatada por los ultraconservadores antibergoglistas y asegurar que el catolicismo mantenga su atractivo en un mundo en rápida transformación tecnológica, social y cultural.
En los últimos meses, León ha tomado varias decisiones importantes . Nombró al obispo Thibault Verny , una figura rigurosa, como jefe de la Comisión Vaticana sobre Abusos, anteriormente al frente del mismo organismo en Francia. Eligió al arzobispo Filippo Iannone, con sólida experiencia jurídica y de gestión, como prefecto del Dicasterio para los Obispos, expresando su deseo de proceder con sumo cuidado en el nombramiento de futuros obispos. Finalmente, Prevost nombró a la Hna. Tiziana Merletti como secretaria del Dicasterio para los Religiosos (Institutos de Vida Consagrada), continuando la línea de Francisco de nombrar mujeres para altos cargos en la Curia Romana.
No cabe duda de que ahora es el comienzo de la fase en la que Prevost comenzará gradualmente a elegir su equipo al frente de la curia . Sin embargo, en su mente está la urgencia de formar una comunidad eclesial capaz de avanzar con convicción y sin divisiones extremas en la época actual.
El Jubileo finalizó el 6 de enero . Los días 7 y 8 de enero, León XIV reunió a cardenales de todo el mundo en un consistorio extraordinario, una “reunión de trabajo” que, a partir de ahora, se celebrará anualmente y podrá durar tres o cuatro días. La iniciativa surge de una petición específica surgida durante las reuniones previas al cónclave del pasado mes de mayo. Precisamente porque Francisco había ampliado significativamente la procedencia de los cardenales, estos habían solicitado participar más activamente en las decisiones pontificias, remediando así el liderazgo verticalista de Bergoglio.
Cabe destacar que los temas elegidos directamente por los 170 cardenales presentes fueron «Evangelización y la naturaleza misionera de la Iglesia» y «Sínodo y sinodalidad». En otras palabras, dos temas fundamentales del pontificado de Bergoglio, con una referencia explícita e insistente (tanto por parte de los cardenales como de León) al primer documento rector del gobierno de Francisco: la exhortación apostólica Evangelii Gaudium. Nunca antes, en pontificados anteriores, un nuevo papa había establecido de forma tan explícita un documento de su predecesor como base programática de su gobierno. Esto demuestra que el proyecto de una ‘Iglesia en salida’, inclusiva, laica y altamente participativa -tal como lo presenta Francisco- se corresponde con las necesidades de los tiempos.
Lo mismo vale para las cuestiones relativas al “Sínodo y la sinodalidad” , términos ciertamente difíciles de entender para el hombre de la calle, pero que expresan la necesidad de transformar la Iglesia católica de un cuerpo centralizado, autoritario, casi militarista, en una comunidad en la que las decisiones, las orientaciones y el gobierno no se confían exclusivamente a los papas-monarcas y a los obispos-príncipes, sino que son fruto de un compromiso comunitario en el que participan todos los componentes del “pueblo de Dios” : sacerdotes y religiosos, diáconos y laicos, hombres y mujeres.
Que el Papa León fundamente su pontificado en este proyecto, destinado a culminar en 2028 (como esperaba Francisco) en una Asamblea Eclesial Mundial, es la señal más clara de la derrota en el cónclave de las fuerzas conservadoras, que hoy se tambalean ante la ausencia de ideas rectoras válidas y de “reprimendas” que lanzar contra León, quien en sus acciones revela una fuerte espiritualidad, un profundo sentido de las instituciones y un firme deseo de trabajo colegiado, superando las polarizaciones. “Estoy aquí para escuchar y aprender a trabajar juntos”, dijo Prevost al inaugurar el Consistorio extraordinario . Por lo tanto, es difícil acusar al Papa (como ocurrió en la era Bergoglio) de proceder y tomar decisiones en solitario.
Ya se ha programado una nueva asamblea general de cardenales de todo el mundo para los días 27 y 28 de junio . Es probable que la reunión deba perfeccionarse. En esta ocasión, se siguió el método empleado en sínodos recientes. Los cardenales se sentaron en veinte mesas (11 mesas de cardenales no electores, 9 mesas de cardenales electores). Cada cardenal dispuso de tres minutos para una intervención inicial y otros tres minutos para una intervención de seguimiento. Esta es una excelente manera de que todos se conozcan y se expresen, un método válido para analizar los problemas y llegar a una selección inicial, pero no puede sustituir la dinámica de la asamblea. La palabra Iglesia proviene del griego “ekklesia”, asamblea, y los sínodos y los grandes concilios -empezando por Nicea- fueron el resultado de debates, incluso acalorados, ante una audiencia de votantes reunida.
Esta es la primera crítica que surge del mundo católico, junto con la solicitud de que se hagan públicos los documentos del grupo de trabajo. ‘Sínodo’ es otra palabra griega que significa caminar juntos, y existe una creciente demanda entre los laicos católicos de ‘conocer juntos’ lo que se debate al más alto nivel.
Marco Politi – Roma
