Todo cristiano es también teólogo

Los teólogos forman parte de la Iglesia y comparten las mismas dificultades. Muchos se preocupan más, por ejemplo, por la precisión de las respuestas o por convertir cada inquietud en una pregunta porque simplemente no sabemos escuchar. Sin embargo, una de las tareas de la teología es también saber ‘escuchar atentamente’ ( Gaudium et Spes 44).

Ahora, desde cierta perspectiva objetiva, cualquier persona en cualquier relación de fe no puede evitar involucrarse en la teología. Elegir una fórmula en lugar de otra para ofrecer una oración, adoptar una línea de razonamiento en lugar de otra para justificar un estilo de vida religioso, leer un texto sagrado según una interpretación u otra son todas actividades teológicas.

Todo creyente es también teólogo, le guste o no, así como un padre es también maestro, le guste o no, porque cada acción y palabra que dirige a sus hijos tendrá un impacto en lugar de otro. Así como ningún padre necesita un título en educación, ninguna persona bautizada necesita un título en teología, pero puede ser útil conservar ciertos conocimientos, o incluso contar con algunos especialistas.

Siguiendo con la analogía, así como existen diferentes escuelas de pedagogía, también existen diferentes escuelas de teología. En este momento, creo que no necesitamos ‘teólogos’ en general, sino estudiosos de cristología (una de las disciplinas en las que se divide el estudio académico) capacitados para desenmascarar el gnosticismo y el pelagianismo contra los que el Papa Francisco a menudo denunciaba y que tanto daño han causado.

Serían necesarios más expertos en lógica sacramental para desbloquear una parálisis ahora patológica entre la teoría y las prácticas creyentes.

Necesitamos aún más estudiosos de la Biblia y exegetas que sepan superar la tentación de reducir la Escritura a sus enseñanzas morales o a su filología autorreferencial.

Necesitamos apologistas combativos que luchen contra cualquier intento de reducir la religión cristiana a un conjunto de valores civiles que puedan ser explotados por los poderes políticos y económicos.

Necesitamos comunicadores imaginativos que no creen otro movimiento o grupo identitario en torno a su carisma personal, sino que ofrezcan a todos los miembros del pueblo de Dios la oportunidad de usar las palabras de nuestra tradición para navegar juntos estos tiempos nuestros, tejidos de miedos y gracias.

Y, más que nada, necesitamos canonistas que restauren el Derecho canónico y la jurisprudencia a su papel de guardianes de la búsqueda de la justicia, y no como justificaciones de la imposibilidad de redención, excepto a costos insostenibles para la vida.

Marco Ronconi / Profesor de teología en el Instituto Leonino de Anagni