Abril 17, 2024

¡Sentimos que Dios lo quiere!

 ¡Sentimos que Dios lo quiere!

Monika Amlinger, a los 25 años se convirtió en religiosa Benedictina. Desde entonces sintió el deseo de ser sacerdote. Al principio lo reprimió. Hoy, a los 41 años, con un doctorado en teología, tiene la certeza de que Dios quiere su llamado. En esta entrevista habla de su deseo de ser ordenada y de por qué le cansa sentirse llamada.

  • Hermana Monika, ¿a qué se siente llamada exactamente?

Tengo un gran deseo de ser sacerdote en la Iglesia Católica. He trabajado en comunidades durante varios años y actualmente soy capellán de un hospital. Mi trabajo me da satisfacción, me gusta estar disponible para los demás. Pero quiero algo más. También me gustaría poder celebrar la Eucaristía.

Ese sería el deseo de mi corazón. Para mí el cielo siempre se abre un poco más en la celebración de la Eucaristía. Me conmueve profundamente la invocación de que el Espíritu Santo descienda sobre los dones y los transforme para que Jesús esté presente entre nosotros. Quisiera recitar la Plegaria Eucarística, especialmente las palabras de institución. Me gusta ser Pastorade almas, pero también quiero poder transmitir la cercanía de Dios a las personas a través de los sacramentos. En el hospital, por supuesto, también sería importante para mí poder administrar la unción de los enfermos.

  • ¿Cuánto tiempo has estado escuchando esta llamada?

Durante mis estudios teológicos en Munich, entré en un monasterio y me hice monja Benedictina. Yo tenía 25 entonces. En el monasterio yo era sacristán. Durante las misas, cumplía las funciones de monaguillo.

Por ejemplo, llevaba las hostias al altar durante la misa. Fue entonces cuando creció mi amor por la Eucaristía. Durante ese tiempo sentí el llamado de Dios a ser sacerdote. Pero inicialmente lo rechacé y lo reprimí.

  • ¿Hubo algún momento en particular en el que se sintió llamado a ser sacerdote?

Durante mi estancia en el monasterio, hice una peregrinación a pie. Hablé con una mujer durante mucho tiempo. Ella era teóloga y me dijo que ella también se había sentido llamada a ser sacerdote durante mucho tiempo. Nunca he oído eso de una mujer antes. Fue entonces cuando espontáneamente dije, por primera vez, que yo también me sentía llamado a ser sacerdote.

Yo misma estaba sorprendida por mis palabras. Fue como un destello del espíritu, una iluminación interior. Después de eso, oré mucho y también luché con Dios y le pregunté: “Señor, ¿qué significa esto? ¿Por qué pones en mi corazón un llamado tan profundo, un deseo tan profundo, cuando las mujeres de tu iglesia no pueden ser sacerdotes? ¿Qué tengo que hacer?”.

  • ¿ Obtuviste una respuesta ?

Al principio, durante mucho tiempo, no sabía qué hacer. En las personas con las que hablé al respecto, solo encontré una sensación de impotencia y silencio. Ahora estoy en contacto con otras mujeres que se sienten llamadas y siento que el Señor tiene algo en mente para mí y para nosotras. Además, la oración me da mucha fuerza y ​​alegría.

Establecí un pequeño espacio de oración en mi apartamento. Aquí paso mucho tiempo en silencio. Siento que Dios me guía. Las conversaciones con mi guía espiritual, un jesuita, también me ayudan a discernir los próximos pasos a seguir.

  • ¿Cómo verificas si un llamado espiritual es genuino?

En última instancia, será difícil probar con certeza si se llama a uno, hombre o mujer. Pero hay formas comprobadas de verificarlo: personalmente en la oración y el acompañamiento espiritual, pero también en la percepción externa de las personas con las que vives y para las que estás allí.

La vocación se siente claramente dentro de uno misma. A menudo me han dicho que soy un buen pastor. Algunos incluso me llaman “señora párroca” o me dicen que sería un buen sacerdote. Creo que, si la respuesta de fuera coincide con lo que se siente dentro, hay muchas posibilidades de que una vocación sea auténtica y querida por Dios. En definitiva, son los ministros de la Iglesia, especialmente los obispos, los que reconocen una vocación basada en sobre las experiencias mencionadas. Este no ha sido el caso con nosotras las mujeres hasta ahora. A veces me resulta muy agotador que me llamen.

  • ¿Por qué?

Es un gran sufrimiento para mí saber que no se me permite vivir mi vocación de sacerdote en el sentido más pleno. Soy excluido de este oficio por hombres que tienen responsabilidades en la Iglesia.

  • Ella escribió la historia de su vocación en el libro de Sor Philippa “Porque Dios lo quiere así” .

150 mujeres y personas solteras no binarias ( se dice que una persona que no se identifica completamente con el género masculino o femenino es no binaria , ed .) de Alemania, Suiza y Austria describen su vocación en este libro. Les gustaría ser diaconisas o sacerdotes y muchas quisieran ser ordenadas. Sufren mucho por cómo se presenta hoy la Iglesia Católica en términos de estructura y problemas humanos.

Nosotros, que escribimos el texto, nos reunimos a menudo en línea y una vez en persona; ahora estamos bien conectados en la red. Ha sido liberador sentir que otras mujeres también están sintiendo este llamado de Dios, desde hace años muchas se avergüenzan de pensarlo o de expresar este deseo. Pensaron que era su imaginación y que solo ellos pensaban eso. No hay modelos femeninos a seguir para nosotras que puedan fortalecernos o alentarnos en nuestro camino.

Algunos de los que hemos hablado se han burlado de nosotras, hemos sido obstaculizados en nuestro camino u obligados a permanecer en silencio. Llamamos mujeres, conectadas a la red, ya no quieren callar. Queremos hablar con otras mujeres, con hombres, con personas no binarias, con diáconos, sacerdotes, obispos, y quizás algún día incluso con el Papa, sobre nuestra vocación y nuestras experiencias. El diálogo será sencillo.

  • El Papa Francisco reiteró recientemente su no a las ordenaciones sacerdotales de mujeres…

Personalmente, encuentro que se ha quedado atrás y lo siento. Hay mujeres con vocación en todo el mundo y no solo en Alemania, Suiza o Austria. En el Sínodo del Amazonas, algunos obispos dijeron: “¿Por qué los hombres todavía negamos la ordenación sacramental a estas mujeres que ya hacen tanto por nuestras comunidades cristianas, asumiendo su liderazgo, y que bautizan, celebran funerales y asisten a bodas?”. Era la ordenación diaconal femenina y ese habría sido el primer paso importante.

Declaraciones como estas me dan esperanza. También me alegra que algunos obispos alemanes se interesen seriamente por nosotras, las mujeres que nos sentimos llamadas. En el Camino Sinodal se adoptó el texto base titulado “La mujer en los servicios y oficios de la Iglesia”. Se dice que en el pasado ha habido mujeres, como Teresa de Lisieux, que han sentido la llamada a ser sacerdotes. Y que las vocaciones femeninas necesitan ser examinadas de la misma manera que las vocaciones masculinas.

Es un gran paso para la Iglesia alemana y para nosotras las mujeres “llamadas” que esto se incluya en el texto. Ahora podemos decir que las mujeres tenemos muchos obispos que nos apoyan. Igualmente importante es que, en el proceso sinodal mundial, se está volviendo claro que el tema de la ordenación de mujeres es viral en muchos países, no solo aquí.

  • ¿Qué quieres para tu vocación?

Me gustaría ordenarme para poder servir a las personas también a través de los sacramentos y transmitirles la cercanía de Dios, pero no sé si algún día podré ver mi sueño hecho realidad. Por supuesto, el sacerdocio tal como se entiende actualmente también tendría que cambiar para las mujeres que no son célibes como yo, pero que tienen familia e hijos o son queer ( no heterosexuales ).

También estamos interesadas ​​en fortalecer la dimensión diaconal del sacerdocio. Esto significa que pretendemos acompañar a las personas no sólo con una acción sacramental de corta duración. En ningún caso queremos perpetuar el clericalismo. Queremos poder celebrar los sacramentos para que también las mujeres nos sintamos llamadas a ser sacerdotes. ¡Sentimos que Dios lo quiere!

Madeleine Spendier / Editora de Katholisch Deutschland

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